一块，感觉没甚滋味，少糖烧油太清淡就不能叫点心了，可见大病初愈之人的口味和正常人的确不一样。

可是看着李九宝期待的目光，隆庆帝还是给面子赞dao：“味dao不错，小厨房用心了，朕重重有赏。”

既然有赏赐，那就默认了承乾gong小厨房的存在。隆庆帝还期待李九宝这块地还能再大丰收。

李九宝并不在意口腹之yu，只是小厨房象征着她独一无二的恩chong，对于一个妾而言，男人chong爱就是权力，纵使正妻也要给几分薄面，她当然要保住。

gong里的规矩当然是皇后为尊，贵妃也只是一个地位高一些的妾，但，规矩之上还有规矩，那就是男尊女卑――这是最终极的规矩，皇帝和皇后实质上是不平等的，皇后必须顺从皇帝的意愿和喜好。

皇帝的chong爱为chong妃撑腰，来弥补嫔妃面对皇后时的天然弱势，而chong妃的“chong”，必须靠着妃子的“作死”和“骄纵”才能ti现出来。

所以，shen为一个妾、一个妃子、一个生育工ju，如果想要借助皇帝的势，变得强大，不容外界欺负她，就应该要作、骄、甚至不停的打ca边球挑战皇后的权威，来显示自己的“chong爱”，这种“chong爱”就是权力的象征。

当一个温柔贤惠、贤德良善之人，这是正室或者皇后该有的面ju。

shen为一个侍妾、生育工ju，如果也dai上这个面ju，不作、不争、不时不时刺激一下皇后，那就会将自己置于万劫不复之地。

任皇帝压榨她的生育能力、任凭皇后宰割，把她辛辛苦苦孕育生出来的孩子占为己有。所有gong人都会以为她好欺负，因为她毫无攻击xing，像个面团似的任人rou圆搓扁。

民间有句俗语，宁可得罪君子，不可得罪小人，就是这个dao理。一个太讲dao理的人，在弱肉强食的规则之下，会被所有人忽视甚至欺负，反正得罪她又不会受到报复，不踩白不踩。

李九宝是在被夺去五个孩子、脾胃虚弱，不思茶饭，差点自己饿死自己、濒临死亡之时才想明白了这个dao理。

她没有把chong爱变成权力、没能借用皇帝的权势，学着什么贤妃典范，把自己框在规矩里tou，就是自掘坟墓，心甘情愿当一个没有感情的生育工ju。

没有人会尊敬一个物件。

晚上皇室家宴，七岁的太子见到久病的生母出现，稚nen的双目仿佛若有光，看得出他和李九宝还是有感情的。

而其他四个孩子由于年纪太小，被抱到陈皇后那里养育时候还没有记事，尚且懵懂，对生母很陌生，虽然有天然的血缘想要亲近生母李九宝，但碍于规矩，都只是按照礼仪行礼问安，没有撒jiao等亲昵的举动。

而年纪最小的瑞安公主刚刚会爬行，出了娘胎就没见过生母，看到李九宝就哭，死死拽着陈皇后的衣服，不让李九宝抱。

陈皇后把哭泣的瑞安公主交给nai娘下去喂nai。

李九宝心下难过，面上还是挂着笑容，“皇后真是会养孩子，一个个白白胖胖的，皇后辛苦了。”

陈皇后说dao：“养自家的孩子，不辛苦。”

陈皇后把孩子们当成自己的，悉心调养。在一妻多妾的环境下，无论律法还是世俗，都认为生恩不如养恩，嫡母才是庶出孩子们的母亲，侍妾们不过是借腹生子。

晚饭后，李九宝回到承乾gong，已是累极了，今日兴师动众的出