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因为他已经问明白了，这个三脚架就是陆呦想出来的，联想到这个筒也是陆呦第一个想出来的，李琮把目光放到了颜彦上。

他知是陆呦陪着颜彦去见的西洋传教士，也知颜彦和西洋人沟通是靠画画和比划，可画画和比划能说清这些东西是怎么种植和怎么吃吗？

李琮不是没有考校过陆呦，陆呦的确看过不少书，也会自己动手一些机括机关类的东西，改良还行，发明创造似乎还欠缺了点。

当然了，李琮也不否认，陆呦的悟确实还不错，肚子里也有点货，所以颜彦稍微一点拨，他能很快听懂颜彦的暗示，只是这个傻小子恐怕至今还蒙在鼓里，不清楚自己是借了多大的光，还以为是误打误撞才有的这点突破。

因此，现在最大的难题就是机括的力度不够，发出来的火药飞不了多远，为此，李琮又把主意打到了颜彦上。

可不怎么说，这次的进展是突破的，因为已经有明白人看懂了，提出了新的设想，说是可以把竹筒改成铁筒，火炮不用架在人的肩膀上，可以直接放地上，方便作，且也不必担心火药失灵或发生别的意外时会伤及到人命。

为了不惊动颜彦，李琮自然不会去点醒陆呦，不过他对颜彦的来历倒是真有几分好奇起来。

底座的火炮形，这种火炮还有一个好是可以大长一些，如此一来，里面的机括也可以相对复杂些，能带动火药出更远更高，只是距离战争的要求还差得远。

李琮是不相信的。

可是这会李琮见颜彦言笑晏晏地陪着两位老人家回忆起几十年前的一些云家往事，他又有些怀疑起自己之前的判断来。

要说她不是之前的那个颜彦吧，她对颜家的事情一清二楚，甚至还知不少云家的往事，这些事情也只能是颜老夫人告诉她孙女的。

要说她就是之前那个颜彦吧，李琮心里也犯嘀咕，一个人的格在死过一回肯定会发生变化，这点他不怀疑，还有颜彦在那些诗词和琴棋书画方面的才华他也不怀疑。

可若说颜彦换了个人吧，李琮也不相信，因为这也没法解释颜彦和他们的亲近，在和颜彦的这两年的来往中，他似乎又找回了颜老夫人去世之前那个颜彦

可自从颜彦种出那什么棉花和苦瓜、胡萝卜之后，他就有些不太相信这个女子还是之前那个大门不出二门不迈的闺阁女子了，因为这三样东西都是大周没有的，是从西洋传教士手里要来的种子，可颜彦本不懂西洋话，那两位传教士也只会几句简单的闽南话，可颜彦不但知晓这些东西的用途，还知晓苦瓜和胡萝卜的吃法，这就令李琮怀疑了。

可颜彦就不同了，颜彦发明的新东西真不少，先是糕、火锅等吃的方面，接着又转到了舆图模型，再然后就是山薯和棉花等的种植，这些东西在颜彦捣鼓出来之前都是别人闻所未闻见所未见的，因此，李琮更愿意相信这个筒和三脚架的构思也是出自颜彦，只不过颜彦不想出名了，这才把陆呦推出来，也算是给自己丈夫铺一条路。